في عدم جواز الاحتياط بالتكرار احتمال عدم جوازه واعتبار [ 1 ] الاعتقاد التفصيليّ في الامتثال . والحاصل [ 2 ] : أنّ الأمر دائر بين تحصيل الاعتقاد التفصيليّ ولو كان ظنّا [ 3 ] ، وبين تحصيل العلم بتحقّق الإطاعة ولو إجمالا [ 4 ] ، فمع قطع النظر عن الدليل الخارجيّ [ 5 ] يكون الثاني مقدّما على الأوّل في مقام الإطاعة بحكم العقل

--> ( 1 ) فرائد الأصول 1 : 416 .